Бѣлорусскіе народные кресты

На сайтѣ используется традиціонная (старая, дореволюціонная) русская орѳографія действовавшая до 1918 года. Въ современномъ "совѣтскомъ" правописаніи удалены 4 буквы:

Ѣѣ - буква Ять, читается какъ Е;

Ѳѳ - буква Фита, читается какъ Ф;

Іі - буква "і десятеричное", читается какъ И;

Ѵѵ - буква Ижица, читается какъ И.

Бѣлорусскіе народные кресты

Народные бѣлорусскіе кресты, это удивительныя произведенія народнаго творчества, въ которыхъ отраженъ опытъ поколѣній и цѣлыхъ творческихъ коллективовъ мастеровъ рѣзьбы по дереву, ткачества, ковальства и др. Кресты, какъ никакой другой элементъ, сохранили свое семантическое значеніе, далеко уходящее за границы христіанскихъ вѣрованій мѣстнаго населенія,( какъ это ни странно звучитъ), связанное съ древними дохристіанскими языческими вѣрованіями бѣлорусовъ. На протяженіи многихъ и многихъ поколѣній формировались и отшлифовывались композиціи памятныхъ надмогильныхъ знаковъ и крестовъ, вбирая въ себя опытъ народныхъ мастеровъ, которые особеннымъ образомъ перерабатывали и отражали языческіе и христіанскіе взгляды на вопросы жизни и смерти. Практически всѣ авторы – этнографы, краевѣды, описывающіе въ той или иной мѣрѣ Бѣларусь (Павелъ Шпилевскій, Антоній Осэндовскій, Адамъ Киркоръ) описывали и отмѣчали многообразіе формъ и типовъ надгробій и крестовъ. П. Шпилевскій, во время путешествія по Бѣларуси въ 19 вѣкѣ отмѣчалъ, что большое количество крестовъ повсюду въ населенныхъ пунктахъ создаетъ впечатлѣніе исключительной набожности жителей края. Однако конфессіональная принадлежность не имѣла большого значенія въ композиціонномъ поискѣ мѣстныхъ мастеровъ. Главную роль въ украшеніи крестовъ играли мѣстныя религіозныя традиціи, въ которыхъ искренне и самобытно проявлялись языческое міровоззрѣніе. Еще въ концѣ 19 вѣка православная церковь запрещала установку придорожныхъ и кладбищенскихъ крестовъ, украшенныхъ рѣзьбой и тканью. Кресты эти назывались «хвигуры» и часто просто уничтожались администраціей, которая подозрѣвала въ нихъ польско-католическое происхожденіе на томъ основаніи, что подобные кресты не встрѣчаются въ Великороссіи. Основная функція этихъ крестовъ - охранно-предостерегающая. Устанавливаются они у дорогъ и на перекресткахъ, у церквей и на кладбищахъ, у криницъ и на усадьбахъ.

●Оброчные кресты

Внѣшнее оформленіе и украшеніе бѣлорусскихъ могилъ было и остается очень разнообразнымъ: кресты-пальметы, камни-валуны, каменныя жернова, надмогильныя доски, деревянные приклады, нарубы, и др. И каноническіе кресты составляли лишь небольшую часть общаго разнообразія формъ, хотя и самую распространенную.

Наибольшее распространеніе въ регіонѣ получиликаноническіе кресты, выполненныя изъ дерева, или мурованные литые кресты изъ бетона, известняка и др. Наибольшій интересъ представляютъ первые изъ нихъ. Три верхнихъ конца креста чаще всего имѣютъ одинаковую длину. Часто такіе кресты выполнялись изъ цѣльнаго куска дерева и украшались простымъ орнаментомъ у основанія, либо состояли изъ двухъ элементовъ. Наиболѣе интересны и разнообразны кресты на кладбищахъ дд. Дубокъ и Селяхи.

Въ д. Селяхи верхушки столярныхъ крестовъ часто украшаютъ небольшіе металлическіе витые или кованые крестики.

Однимъ изъ самыхъ сильныхъ проявленій языческаго міровоззрѣнія является украшеніе крестовъ и надмогильныхъ памятниковъ ручниками, которые въ послѣдніе годы всё чаще и чаще замѣняются цвѣтными лентами. Съ глубокой древности ручникъ и поясъ разсматривался какъ оберегъ, магическій объектъ, который способствовалъ достатку и удачѣ того, кто его носитъ. Рушникъ является обязательнымъ обрядовымъ атрибутомъ въ повседневной жизни бѣлорусовъ, съ нимъ связано много примѣтъ, которыя берутъ начало со временъ язычества.

Въ сознаніи Бѣлорусовъ кресты выполняли множество функцій, памятно-предостеригающіе, меморіальные, придорожные, прикладбищенскіе, прихрамовые и др. и строились большими коллективами. Одной изъ наиболѣе распространенныхъ группъ не надмогильныхъ крестовъ является группа оброчныхъ крестовъ: (памятно-предостерегающіе), меморіальные, придорожные, раскресные, прикладбищенскіе, пріусадебные и др. Основной функціей этихъ крестовъ является охранно-предостерегающая. Устанавливаются они у дорогъ и на перекресткахъ, у церквей и на кладбищахъ, у криницъ и на усадьбахъ. Къ сожалѣнію подобные кресты, какъ и традиція ихъ установки, сегодня исчезаютъ изъ бѣлорусскаго сельскаго пейзажа. Часто традиціонные деревянные плотницкіе или столярные кресты замѣняются грубыми металлическими, сваренными изъ трубъ. Подобныхъ “монстровъ” можно встрѣтить и на территоріи резервата. Въ тоже время здѣсь еще во многихъ населенныхъ пунктахъ сохраняется множество традиціонныхъ деревянныхъ крестовъ (дд. Мѣдно, Рудня, Черскъ, Дубокъ, Селяхи, Рогозно, г.п. Домачево и др.).

●Кладбищенскіе надгробные кресты

Кладбищенскіе надгробные плотницкіе (а - г) и столярные (Д) кресты, выполненныя изъ цѣльнаго бревна (в, г) и двухъ и болѣе элементовъ (а, б, д) (кладбище д. Дубокъ).

●Фотогалерея